Sunday, March 24, 2013

Mario: Identity Thief




(Reklamni pano za film Vrati mi ime, originalno Identity Thief)
Čini se da je nova vlast imala i prečeg posla ali je za svoju scensku promociju ipak odabrala promjenu naziva ulica. Građani su očekivali prestrojavanje, ali se nisu nadali takvim početkom. Bili su zatečeni. Tek, dogodilo se...
Zaista, ne djeluje logično da nova gradska birokratija zamijeni samo ime ulice ne mijenjajući joj pritom ni garderobu (ni maceha ne mijenja imena djeci koju nije rodila). Ali to je već poznati balkanski običaj (zna se da je nekadašnja Kolodvorska pretvorena u Pašićevu, kasnije u Nazorovu i na kraju u Milana Tepića... Zaključeno da je Nazor potrošen, zaboravljena je čak njegova 'Majka pravoslavna'). Na ovim prostorima, dakle, mandat svake nova vlasti počinje promjenama tabli (Carski drum, Kraljev drum, Titov drum...). U skladu s ovdašnjim shvatanjem demokratije, višestranačka vlast imenovala je jednostranačku komisiju sa zadatkom da se preimenuje sve što miriše na NOB, na socijalizam i radnički pokret, na multikulturnu prošlost grada... A trebalo je i istoriju propustiti kroz monoetničke filtere. Komisija (dr Đorđe Mikić, Sofija Banjac, prof, Nada Milovanović, prof) je bila na velikim mukama (rokovi suviše kratki, neuvažavanje istorijske distance), ali bila i veoma radišna (predložila više od dvjesto novih naziva). Grad je ostao bez Nurije Pozderca, Rade Ličine, braće Odić,... nema ni Beneša, ni Petefija, ni Držića, ni Baruha, ni Cankara ... Tako je danas, a sutra? Teško je sa sigurnošću reći kada ali ja jednostavno osjećam da će i ova opcija proći. Možda će inicijativu dati neki mladi dokoni doktorant koji će obrisavši prašinu sa debele knjige u gradskom arhivu otkriti da je naše društvo u prošlosti imalo multikulturni karakter. Biće to vrijeme zrelo da se pojavi neki političar koji će u svojoj predizbornoj kampanji poentirati sa tezom 'Komunizam je bio zaista loš, ali mnogo gori je antikomunizam!' Društveni modeli i doktrine se smjenjuju kao moda i sasvim je realno da antifašizam ponovo bude 'in' u cijelom Regionu. Buduća vlast će i tada imati prečih poslova, ali će sigurno formirati komisiju (vjerovatno će biti uključen i mladi dokoni doktorant) za ponovno iščitavanje lokalne istorije.
+++++
Kad te prožmu različite gradske arome, kad osjetiš da ti i grad pripadate jedan drugome, postaneš svjestan još jednog svog identiteta. Na tom fonu osvježavam sjećanja, a neka je nepristojno izbrisati.
Za vrijeme katastrofalnog pomjeranja tla Banjaluka je doživjela solidarnost na djelu. Konkretna pomoć se slila iz cijelog svijeta... a posebno je prijala spontana reakcija humanosti građana cijele države. U krug građevinskog preduzeća 29. novembar kamioni su danonoćno dovozili pomoć ('od Trbovlja do Bitolja'). Jedne noći poslije mnogo istovarenih kamiona kada smo moj kolega, Zoran T. (sada živi u Podgorici) i ja 'mrtvi umorni' zalegli na gomile cebadi osvijetliše nas farovi ('Da li ovi šoferi uopšte spavaju?'). Rudari iz Kreke dovezli 'ono što se našlo u magacinu'. ‘'Mi ćemo istovariti, samo vi recite gdje da složimo. Samo čizme i uniforme, ali trebaće sigurno...’' Poslije obavljenog posla pričamo uz vatru, oni puni pitanja i saosjećanja. I dalje obecavaju: 'Uplatićemo mi dnevnicu, a biće i ćumura...' Zatim će iznenada: ''Ma, jeste l' vi gladni, daj domnesi onu kesu.'' ''Nismo, ne treba.'' ''Šta ne treba, otvori 'mesni'. Mi ponijeli, onako, za puta.'' I časkom pred nama iskomadani naresci iz konzerve. Bile hladne noći tog oktobra, al' bilo toplo oko srca. Osjetiš da nisi sam.
Učili me da industrije i razvoja uopšte nema bez rudara i njihovog znoja. Vaspitali me da poštujem njihov zanat. Borili se oni s planinama, u rudarskim kolonijama bijelo okrečeni zidovi, bilo i tužno i veselo i bilo mnogo djece. Da li im se društvo ikada pošteno odužilo za sve one iskopane tone i za sve one stabilizacije? I Banjaluka imala svoje rudare, imala Rudarsku ulicu, imala ulice posvećene, Husinskim rudarima, Labinskim rudarima, Ljubijskim rudarima. I to zato što su rudari uvijek bili antifašisti (Husinska buna 1920, Labinska republika 1921, Ljubijski štrajk 1940.)... Danas su rudari demode. I njima posvećene ulice. Preimenovane su, ostala je samo ulica Ljubijskih rudara. Zašto, pa u Ljubiji nema više rudara. Da li zbog uspomene na sindikalno rukovodstvo, na ćeliju KP ljubijskih rudara ili možda na njihovu hrabrost?
(''Drugi avgust. Četrdeseta. Evropom bjesni rat skoro godinu dana. Hitler prijeti cijelom svijetu uništenjem. U naoko tihoj rudarskoj koloniji ključalo je kao u kotlu... I, tačno u 9 časova, nad kolonijom, na svim rudištima, jednovremeno su odjeknule sirene lokomotiva, bagera, elektrane... One su nagovijestile obustavljanje rada i početak generalnog štrajka.... Štrajkovati u jesen 1940, kad se ratni požar munjevito širio Evropom i bližio našim granicama, bilo je moguće samo uz podršku i riješenost cjelokupnog radništva Ljubije. ...Mnogi su se pritom i posebno istakli hrabrošću. Jure Matanović je istrčao ispred grupe svojih drugova kod elektrane, razgolitio grudi pred žandarmima i uzviknuo: ‘'Pucajte krvopije! Ne možete nas sve pobiti!'' - iz knjige 'Doktor Mladen' RadeBašića)
Mario



Saturday, March 23, 2013

Angel: Izvjestaj iz Las Vegasa




Las Vegas, 7. - 10. March 2013.
Vrijeme nam nije bilo naklonjeno,jer je duvao prilicno snazan vjetar.
Ipak, to nije razlog sto nismo ostvarili nas zeljeni teniski cilj-
prvo mjesto. Turneja se nastavila prema Indijan Wellsu gdje smo u 7-8
dana uspjeli gledati sve najbolje na svijetu,ali o tome nekom drugom
prilikom.
Pozdrav vasim porodicama,pozdrav vama. Angel



Friday, March 22, 2013

Transformacija

Transformacija politike ili politika transformacije?



Karikature: Predrag Koraksic CORAX


Wednesday, March 20, 2013

M. Brujic: Ocel' biti rata?



Bliži se utakmica života.  "Bliži se dan "D" kad će mo im "hebati mater" po svim pitanjima. Mamu im njihovu, zapamtiće oni nas za sva vremena", rečenice su koje mnogi "navijači" iz hrvatske i srpske reprezentacije danima ponavljaju. 
Mora li baš tako!? 
Odgovornim ljudima u oba tabora pitanje je to koje se nameće  samo po sebi; al' šta ćeš, kad su na Balkanu i u društvu više na cjeni oni munjeni; oni  što mrze; oni što mrze iz sve snage iz sveg srca. 
"Nije to ništa neobično kad se zna koliko su nam zla napravili; stiže opravdanje, naravno; neimenovanog navijača iz Hrvatske.  "Još oće i ćirilicu; dobiće moj pimpek."
"Već dvadeset godina čekamo taj trenutak i sa radošću očekujemo tu utakmicu; imamo mi još neke neraščišćene stvari sa Torcidom u Splitu", reče jedan, opet neimenovani navijač Delija; jer eto; kao dolaze i "Delije" i "Grobari" i kao niko ih u tome neće moći spriječiti, a novinari k'o novinari; neki loši, neki jako loši, pišu i dugo vremena podgrijavaju atmosferu . Rekao Štimac ovo, rekao Miha ono: "Svi koji budu navijali za Srbiju moraju izaći van stadiona"; naslov je koji je izlistan u nekim srpskim medijima, a zna se dobro da su kao mjere sigurnosti te detalje dogovarali FSS i NSH. Nije demokratski, al' heb'ga; bolje nego makljaža u Maksimiru u kojoj bi mogle i glave biti porazbijane. 

Bojim se ove utakmice više nego svih dosadašnjih, jer su i politicari, "oćemo nećemo sa njima", zagrijali javnost do tačke usijanja. Nije Hrvatskoj i HNS svejedno kako će se ponašati hrvaski navijači u Maksimiru, jer FIFA jedva čeka da napuni svoju kasu i još gore; FIFA prijeti.

Nadam se da izmedju Hrvatske i Srbije poslije utakmice neće biti rata. Ma kakav rat; nismo mi tak'i.

Mogu li  22. marta Srbi i Hrvati ovako? Nemreju; garant.

Tuesday, March 19, 2013

Damir Dizdarević: Konklava u Sarajevu



Iz Evropske unije po ko zna koji put nas upozoravaju da, ako u vrlo skoro vrijeme ne riješimo pitanje presude Suda za ljudska prava u Strazburu, popularno nazvane Sejdić-Finci, evropski put Bosne i Hercegovine će biti zamrznut. Ne znam da li bih se na ovu izjavu nasmijao ili napravio neku kiselu facu, ali bilo kakve izjave evropskih, a pogotovo domaćih zvaničnika koje pominju „evropski put“ Bosne i Hercegovine već neko vrijeme izazivaju mi mučninu. Ne znam takođe ni u kojem se agregatnom stanju taj evropski put trenutno nalazi – znam sigurno da nije u nekom dinamičnom. Sprovođenje presude Sejdić-Finci u svakoj normalnoj zemlji ne bi trebalo da predstavlja nikakvo posebno pitanje, do presude ne bi zapravo trebalo ni da dođe, a ne da se razvlači kao žvaka već godinama i predstavlja kao pitanje svih pitanja. Na kraju, ne mogu da ne pomenem, da me tako ustrajno i dugotrajno uskraćivanje prava Jevrejima, Romima i ostalim ne-konstitutivnim, jako podsjeća na jednu užasnu ideologiju prošlog vijeka.
S druge strane, beskrajno produžavanje i odlaganje nekih rokova od strane EU prema BiH, a sve u cilju zadržavanja na „evropskom putu“, djeluje u najmanju ruku neozbiljno, već toliko da se zapitam kome je zapravo više stalo da se BiH nađe u EU – samoj Bosni i Hercegovini ili samoj EU. Ovo stalno popuštanje pred neograničenom neozbiljnošću i neodgovornošću BH vlasti od strane EU mi nekako djeluje kao da je njima (Evropskoj uniji) više stalo da BiH bude dio EU. BH političarima, ili bolje reći ljudima koji su na vlasti i prave se da su političari, ovakav stav samo pokazuje da na ovakvom „evropskom putu“ mogu da budu još jako dugo. Od datuma do datuma, od presude do presude. U jedno sam ipak siguran – i lokalni političari i EU zvaničnici koji nas redovno posjećuju, ovim stalnim natezanjem opravdavaju svoje basnoslovno visoke plate, a da pri tom ne rade apsolutno ništa korisno.
Nedavno usvajanje principa famozne presude Sejdić-Finci na nivou Kantona Sarajevo, ovih dana je dobilo svoj nastavak. U Gradu Sarajevu (što, za manje upućene čitaoce, predstavlja nešto užu verziju Kantona Sarajevo), kao najnaprednijem među zaostalima, predložen je Jakob Finci (da, to je onaj isti iz presude) kao jedan od kandidata za gradonačelnika. Drugi kandidat je Stjepan Kljuić, predstavnik stare garde BH političara još iz doba 90-ih godina i čovjek koji je promijenio toliko stranaka da trenutno vjerovatno ni sam nije siguran kojoj pripada, a treći je Igor Kamočaji, SDP-ov predstavnik nepoznatog porijekla. Koji će biti izabran, uopšte nije važno. Gradonačelnik ionako nema skoro nikakve ovlasti koje prevazilaze presjecanje crvenih vrpci, a i vrpci je sve manje – dosadašnji gradonačelnik prije par mjeseci presijecao je, u nedostatku bolje prilike, crvenu vrpcu na obnovljenih 2 kilometra tramvajske pruge u gradu. Na 2 (i slovima – dva) kilometra pruge, za čije renoviranje je trebalo više vremena nego Japanu da se oporavi od cunamija. No i pored ovako živopisnih kandidata, konklava izbora gradonačelnika nije uspjela – niko nije dobio potrebnu većinu. No i kad ga jednom izaberu, crni dim nam je i dalje zagarantovan – ali ne onaj iz dimnjaka sa kapele, nego onaj od zagađenosti po kojoj smo ove zime bili prvi u Evropi.
Ipak, prijedlog ovih kandidata je prilično proziran i treba valjda da onima koji površno gledaju pokaže kako je eto, Sarajevo, kome se tako često postavlja etiketa „muslimanskog grada“, kao kandidate za gradonačelnike ima jednog Jevreja, jednog Hrvata i jednog „ostalog“ – predstavnike nacija kojih je brojčano vjerovatno i najmanje u gradu (koliko tačno saznat ćemo kad se popis jednom održi, ako se i održi). Time će se, misle ovi što se predstavljaju kao političari, zamaskirati sramota zatvaranja Umjetničke galerije, Zemaljskog muzeja ,oronulih i neuslovnih sarajevskih vrtića i škola, korumpiranih policajaca i ljekara, potpuno urušenog i obezvrijeđenog obrazovanja, armije nezaposlenih ili možda čak i nedavni izbor supruge Bakira Izetbegovića za direktoricu Opšte bolnice Sarajevo. Kažu, bila je najbolji kandidat. Ne sumnjam. Po kriterijima koji se ovdje primijenjuju pri izboru na javne funkcije, ona je nesumnjivo bila najbolji kandidat.
Narod se ovim pitanjima ionako ne bavi, osim u dokolici i na Facebook-u, a mediji ih uglavnom zaobilaze u širokom luku (uz malobrojne izuzetke). Mora se ipak priznati da činjenica da imamo recimo Jevreja za gradonačelnika zvuči baš onako „evropski“.
Konklava se nastavlja.
Peščanik.net, 15.03.2013.
*******************
U medjuvremenu, Nasa stranka je odustala od kandidature Jakoba Fincija. 



Monday, March 18, 2013

Sule: R E M I X E D


Vozdra Bangladesh

Ove pričice sam se sjetio tek početkom februara 2007. godine, nakon Relinog i mog povratka iz Beograda, gdje sam napokon našao DVD Džordža Harisona „The Concert for Bangladesh“. (Ovaj dobrotvorni koncert je održan prvog avgusta 1971. godine u dvorani Medison Square Garden u Nju Jorku.)
Ovaj koncert me je toliko vratio unazad da sam sam sebe uhvatio u onom meni jako dragom fazonu ranih sedamdesetih. Naravno da sam već 1972. godine, odmah po objavljivanju istoimenog albuma, ja isti i imao, ali čekanje da mi ga poštar donese i moja već tradicionalna nestrpljivost postali su toliko naporni da mi je Zoki Smilevski dao nadimak „Bangladeš“.
Ma nije on meni dao taj nadimak samo zbog mog stalnog blebetanja o ovom albumu, već su i drugi pokazatelji govorili njemu u korist. Naime, tada sam imao tek dvadesetak godina, „zurku do dupeta“, bio „hipos do daske“, a zajedno sa krevetom nisam težio više od šezdeset kila, tako da sam ljude iz sporta neodoljivo podsjećao na izgladnjelu facu iz Bangladeša. Mnogo godina nakon te davne 1972. Zoki me je pri svakom susretu pozdravljao sa „vozdra Bangladeš“.
I prilikom našeg prvog susreta nakon ovog nesretnog rata, slijedio je potpuno isti pozdrav, „vozdra Bangladeš“.
E, sada se postavlja pitanje, otkud jedan „hipos“ u društvu tada možda najboljeg fudbalera banjalučkog „Borca“, koji je u to vrijeme slušao Kemu, Mišu i Leo Martina, a meni glava puna rokenrola i psihodelije.


Zoran Smilevski-čovjek koji voli Banjaluku

Odgovor je vrlo jednostavan, Zoki Smilevski je uvijek bio i ostao naš prijatelj i brat, koji nas nije napustio ni kada nam je bilo najteže. Bio je sa nama i cijelu jebenu zimu 1969/1970, kad su mnogi koji su bili dužni biti tu napustili grad.
Mogao se Zoki odmah nakon zemljotresa vratiti u „Partizan“, ali nije nas htio napustiti i kao pičkica pobjeći od ljudi koji su ga kao malo koga do tada zavoljeli i za kratko vrijeme prihvatili kao svog rođenog.
Za takvu ljubav treba imat dušu, i to onu balkansku, neproračunatu i, prije svega, iskrenu. Takvu dušu ima sin kontraadmirala Kuzmana Smilevskog, Zoran Smilevski.

George Harrison: Bangladesh

******************
War

„War“ je naziv jednog velikog i prastarog „Motown-hita“ koji u orginalu izvodi onaj debeli crnac Edvin Star.
(Tamla Motown je je najveća američka korporacija kojoj su vlasnici bili crnci. Najveće zvezde kompanije Tamla Motown su Sjuprimsi i Dajana Ros, Smoki Robinson, Marvin Gej, Stiv Vonder, Edvin Star, kao i vokalne grupe For Tops i Temptejšns.
Muzika, odnosno R&B koju su ovi ljudi pjevali je prvi put u Americi spojila crne muzičare i bijelu publiku pa je zbog toga krajem šezdesetih dobila naziv „Glas mlade Amerike“.)
I ova, kao i predhodna pričica, pala mi je na pamet nakon povratka iz Beograda u februaru 2007. godine.
Naime, u nedelju 4. februara 2007. godine ulazim ti ja u „Univerzitetsku knjižaru“, a tamo „zemlja gori“ i to u onom finom „Motown-fazonu“. Prva stvar koju sam čuo bila je „Papa Was A Rollin’ Stone“, pa „Stoned Love“, zatim je, na moje veliko oduševljenje, slijedila ona moja omiljena „I Just Want To Celebrate“, a kada sam čuo temu „War“ i Edvina Stara, nisam mogao više izdržati i upitah prodavača: „Šta je to, brate?“, a on pomalo nezainteresovano odgovori: „Motown Remixed“.
Čudno je to kako se u životu neke situacije poklope kao da između njih ne postoji vremenska distanca od preko trideset godina. Valjda je to negdje zapisano, da baš tako mora biti.
Kada sam taj dan čuo Edvina Stara, u istom momentu sam se vratio u 1972. i situaciju kada Zoran Todorović i ja, malo sređeni, ulazimo u beogradsku diskoteku „Zeppelin“ i na samom pragu čujemo tog debelog crnca kako urla „Rat, apsolutno ništa“. Isto kao što sam pitao tog mladog prodavača, tu noć ja priđoh DJ-u i upitah ga: „Šta je to tako dobro, brate?“, a on će ti, pomalo začuđeno: „Edvin Star, brate“.


Zoran Todorović
Moj drug iz hipi dana-Banja Luka sedamdesetih

I eto, ponovilo se, doduše malo remiksovano, ali to je bilo to, a dobri stari Edvin Star je ipak odolio vremenu.
Kad god sam, nakon te 1972. godine, slušao temu „War“, obavezno sam negdje kao iz daljine čuo i ono „Edvin Star, brate“, ali ta stvar mi više nikad nije tako dobro zvučala kao tu noć u „Zeppelinu“.

Edwin Starr: War

Little Sule

Saturday, March 16, 2013

Damjan Pavlica: Na današnji dan rođen Koča Popović

U svom zivotu sam imao samo jednog idola - Kocu Popovica. Nekada sam i Tita volio, ali nikada kao Kocu. Kad se sedamdesetih pred njegovom silom  Koca "dobrovoljno" povukao, poceo sam o Titu razmisljati drugacije. Poceo sam, sam za sebe, vagati njegove poteze, govore... 
Branio sam ga devedesetih od nacionalista, jer oni su Tita klevetali zbog svojih razloga.
Zbog dobrih svari koje je ucinio, mnoge sam mu greske oprostio. 
Ali, nikada mu nisam "oprostio" Kocu.
Zato vam, na danasnji dan, na dan kada je Koca rodjen, nudim ovaj lijepi clanak Damjana Pavlice, objavljen u e-Novinama. 
( Clanak mi je danasnji dan ucinio lijepim. Nadam se da ce i vama. 
Nagradno pitanje:" Zasto Canak ima brkove?)

**********************




Na današnji dan je 1908. godine u Beogradu rođen Konstantin Koča Popović, nadrealistički pesnik, filozof i vojskovođa, diplomata i narodni heroj Jugoslavije. Koča je bio poručnik Španske republikanske armije tokom borbe protiv fašizma u Španiji, a potom komandant slavne Prve proleterske brigade tokom antifašističkog rata u Jugoslaviji. Nakon rata je bio načelnik Generalštaba JNA, šef jugoslovenske diplomatije te potpredsednik SFRJ. Sedamdesetih godina povlači se iz političkoga i javnog života zbog čistke liberala u Srbiji

MLADOST

Po svršetku gimnazije u Beogradu, Koča je u Sarajevu završio oficirsku školu Vojske kraljevine Jugoslavije, te 1927. godine proizveden u čin artiljerijskog potporučnika. Nakon toga je otišao u Francusku na studij filozofije. Tokom studija u Parizu se priključio nadrealističkom pokretu, povezavši se sa umetnicima iz Bretonovog kruga. Po povratku u kraljevinu Jugoslaviju zbog svojih političkih stavova je bio više puta hapšen. 1933. godine je postao član ilegalne Komunističke partije Jugoslavije.

ŠPANSKI GRAĐANSKI RAT

Po izbijanju španskog građanskog rata, Koča je iz Francuske peške prešao preko Pirineja u Španiju i svrstao se u redove Španske republikanske armije. Prvo je bio običan borac, da bi ubrzo, kao školovani oficir, postao komandant artiljerijskog diviziona i stekao čin poručnika Španske republikanske armije. Iz Španije je pisao da su “prvih dana generalske pobune anarhisti napravili čuda, zaista prezirući smrt”. Dve godine je učestvovao u svim borbama artiljerijskih jedinica internacionalnih brigada, na svim bojištima republikanske Španije, do njene poslednje bitke za Madrid. Posle sloma Republikanske armije Španije, Koča Popović, zajedno sa ostalim borcima internacionalnih brigada, februara 1939. prelazi u Francusku. Zbog učešća u ratu interniran je u koncentracioni logor Sen Siprijen, gde provodi dva meseca.

Poručnik republikanske armije, osmatra položaj neprijatelja: Koča Popović

USTANAK U JUGOSLAVIJI

Oružanu borbu protiv fašizma započetu u Španiji, Popović nastavlja u redovima Vojske Kraljevine Jugoslavije kao komandant pukovske komore. Umalo je zarobljen od Nemaca kod Ivanjice nakon aprilskog sloma 1941. godine, ali je sa svojom jedinicom uspeo da se odmetne u šumu. Sa partizanima je od izbijanja ustanka u Jugoslaviji jula 1941. godine. Bio je komandant kosmajskih partizana tokom jula i avgusta, kada je planina Kosmaj nadomak Beograda bila ustaničko središte u Srbiji. Sa razvojem ustanka, postavljen je za komandanta grupe odreda u Šumadiji i zapadnoj Srbiji.

U vreme sloma Užičke republike, novembra 1941. godine, Koča je ostavljen da komanduje zaštitnicom koja je obezbeđivala povlačenje Vrhovnog štaba i glavnine partizanskih snaga iz Užica, jedva izvukavši živu glavu. Nakon gušenja ustanka u Srbiji, komandant Koča je stao na čelo srpskih partizana koji su nastavili borbu. Postavljen je za komandanta Prve proleterske brigade 21. decembra 1941. godine. Početkom 1942. godine, njegova brigada je preživela čuveni Igmanski marš. Pod Kočinom komandom, brigada je krenula u veliku ofanzivu ka Bosanskoj krajini, oslobađajući od vlasti NDH mnoge gradove: Livno (avgusta 1942), Jajce (septembra 1942), Teslić (januara 1943), Gornji Vakuf (marta 1943), Nevesinje (marta 1943), Kalinovik (marta 1943), Foču (maja 1943), Vlasenicu (juna 1943), Zvornik (jula 1943). O svojim borcima je zapisao u Dnevniku:
„Neprekidno sam se divio spokojnoj hrabrosti proletera. Efikasnost bez nemira i užurbanosti, samouverenje bez hvalisavosti, odlučnost i upornost u izvršavanju zadataka, bez vike, jedna stalna pribranost i u najtežim situacijama. Sve se to ispoljavalo i izbijalo u neprekidnim borbama sa neprijateljem. Manje smo se odmarali — bili tvrđi i svežiji; slabije se hranili — bili žilaviji; slabije naoružani — ubojitiji; bez motorizacije — brži. Skuplja je bila svaka naša smrt, naše je disanje imalo drukčiju, posebnu vrednost. Kao da su se sve naše muke, napori i teškoće zgušnjavali u ubojit prkos, kao da su se preokretali u našu prednost.“
Krajem 1942. godine Koča je postavljen za komandanta Prve proleterske divizije. Verovatno se najslavnija Kočina pobeda zbila juna 1943. godine, kada je tokom bitke na Sutjesci samoinicijativno rešio da probije nemački obruč, omogućivši spas glavine snaga Narodnooslobodilačke vojske Jugoslavije. Koča je nakon toga umalo smenjen jer je proboj učinio samoinicijativno, ne čekajući odluku Vrhovnog štaba (čitaj Josipa Broza). Izgleda da NOVJ ipak nije mogla priuštiti gubitak jednog od najboljih vojskovođa, pa je Koča samo ukoren, ostavši bez zasluženog priznanja za proboj.

Koča je malo potom postao general, dokazavši se u borbama protiv nemačkog 15. brdskog armijskog korpusa u centralnoj Bosni, i nebrojenim drugim svakodnevnim borbama. Konstantin Popović je jula 1944. godine postavljen za komandanta Glavnog štaba Srbije. To je bilo vreme kada se težište borbenih dejstava prenosilo na Srbiju, pred odlučujućom bitkom za njeno oslobođenje.




U vreme savezničkih vazdušnih udara, Koča je imao dužnost Britancima dostavljati informacije o nemačkim položajima na Balkanu. Posebno je tragično bilo bombardovanje Leskovca, kada su Britanci izviđanjem iz vazduha utvrdili jaku koncentraciju nemačkih oklopnih snaga, pa su odlučili da na Leskovac pošalju teške bombardere, koji su do tada uglavnom bili rezervisani za velike ciljeve u Austriji i severnoj Italiji. Savezničko bombardovanje nemačkih položaja u Leskovcu je izazvalo ogromne civilne žrtve, što mnogi ne mogu oprostiti Koči ni dan danas.

PERIOD SFRJ

Koča je nakon rata bio poslanik Savezne skupštine Jugoslavije i Narodne skupštine Srbije. Kada je nakon rezolucije Informbiroa 1948. godine ubijen dotadašnji načelnik Generalštaba Arso Jovanović, koji je pokušao da prebegne Sovjetima, Koča je postao načelnik Generalštaba JNA. Kao Načelnik Generalštaba poduzeo je pregovore sa zapadnim silama oko naoružavanja vojske tokom sukoba sa SSSR-om, radi osiguranja od sovjetske intervencije.
Kada su 1951. godine, prilikom obeležavanja desetogodišnjice formiranja Prve proleterske brigade, dodeljivana priznanja, među 282 nova nosioca ordena Narodnog heroja nije bilo Koče Popovića. Preživeli pripadnici brigade više puta su prekidali Titov govor ispred Doma garde u Topčideru povicima: „Koču za heroja! Koču za heroja!“ Dve godine kasnije, Koča se povlači iz vojne službe, a iste godine mu je dodeljen Orden narodnog heroja.
Koča je od 1953. do 1965. godine bio Ministar spoljnih poslova SFRJ. U tom periodu Jugoslavija je izgradila svoju politiku miroljubive koegzistencije i postala predvodnik pokreta nesvrstanih, za šta se Koča posebno zalagao. Popović je, kao šef diplomatije, svojom zapaženom aktivnošću u Ujedinjenim Nacijama i zalaganjem za principe miroljubive koegzistencije značajno doprineo povećanju ugleda Jugoslavije u svetu. Posle smene Rankovića na Brionskom plenumu, Koča je 1966. privremeno prihvatio dužnost potpredsednika Republike, postavši simbol liberalizacije društvenog života i slabljenja ideoloških stega. Pošto je video da je funkcija formalna, i da nema stvarnog uticaja, povukao se već naredne 1967. godine.


“Za razliku od onih pripadnika moje generacije ratnika i posleratnih funkcionera kojima je vlast bila prvi, ako ne i jedini cilj a varljivi sjaj funkcije maltene jedina politička i uopšte misaona preokupacija, za sebe bih mogao reći i ovo: imao sam sreću da, kad se ostajanjem u forumima i hijerarhiji više ništa nije moglo učiniti, postanem 'niko'. To me je održalo.”

Koča se definitivno povukao iz politike 1972. godine, nakon čistke liberala u Srbiji. On je podržavao politiku liberalizacije koju je vodilo tadašnje srpsko partijsko rukovodstvo. Proskribovani liberali (Marko Nikezić, Latinka Perović, Mirko Tepavac) su bili izloženi žestokoj kampanji kao antititoisti, sovjetofobi, i slično. Koča je tada zajedno sa njima dao ostavku na sve funkcije, čime se javno suprotstavio Titu. Ovu čistku je ocenio kao “jednu vrstu dvorskog (državnog) udara”, kao “zaverenički obračun s legitimnim zastupnicima demokratske orijentacije u Savezu komunista, u Srbiji i u Jugoslaviji.”

Naredne 1973. godine na Tjentištu se obeležavala 30. godišnjica bitke na Sutjesci, čemu su prisustvovale mnoge ugledne zvanice iz zemlje i inostranstva. Koča nije bio pozvan, zbog svog političkog istupanja na strani smenjenog srpskog rukovodstva. Međutim, Koča je došao svojim spačekom, smestio se u vojne šatore sa bivšim borcima, i otišao sledećeg jutra.

Koča ja iskazao poslednju počast vrhovnom komandantu Titu na njegovoj sahrani, kao jedan od odabranih saradnika koji su nosili njegov kovčeg. Ubrzo nakon Titove smrti izbile su demonstracije na Kosovu 1981. godine, koje su pratila masovna hapšenja Albanaca. Koča je tada govorio da je sloboda drugih neodvojiva od sopstvene slobode i da Albanci mogu biti državljani Jugoslavije, ali ne mogu biti srpski podanici.

Grob Koče Popovića u Aleji zaslužnih
građana na Novom groblju
PERIOD RASPADA

Koča je, u dubokoj starosti, ponovo izašao u javnost uoči raspada SFRJ, kako bi uticao na mirno rešenje jugoslovenske krize. Tada je mirno govorio: "Ja sam protiv svakog nacionalizma, jer je nacionalizam najniži oblik društvene svesti".
Nakon Miloševićevog neuspelog "mitinga istine" u Sloveniji, Koča je kritikovao antislovenačko pisanje beogradske Politike, i uspostavljanje monopola na istinu. Konstantin Popović je verovao da “politika koja nas je bacila u nacionalistička razračunavanja nije uvezeno zlo, već je ona naše ogledalo i naša najrazornija žica”. On je govorio da se paralele između Miloševića i Tuđmana “prepoznaju po tome što veruju u silu i propagandu, a neistomišljenike teško podnose.” Koča je pred rat bez iluzija govorio: “U ovom trenutku ne vidim ni jedan uverljiv razlog da verujem u miran rasplet." Dopuštao je mogućnost da hrvatski i srpski nacionalistički lideri dođu do kompromisa, ali na račun trećih, tj. “da Bosna plati ceh”. Jasno je uviđao da glavni centri moći sve više zavise od "rastućih i uveliko naoružanih proustaških i pročetničkih, na sve spremnih agresivaca, čije je usmerenje u biti fašističko.” 
Jedinu alternativu nacionalnom propadanju video je u modernoj jugoslovenskoj zajednici:
“U demokratskom jugoslovenstvu koje podrazumeva ispomaganje i toleranciju, vidim jedinu alternativu zatvaranju i samoubilačkom nacionalističkom razračunavanju. Što se mene tiče, ljudi i narodi koji žive na ovom geopolitičkom prostoru mogu jedino tako da se uključe u savremenu, evropsku i svetsku civilizaciju.”

U Beogradu je umro 20. oktobra 1992. godine. Poslednja želja mu je bila da na odru, ispred krematorijuma, bude sam, da pored njegovog kovčega izostane defile licemera. Svoju imovinu, koja se sastojala od spisa, beležaka, dokumenata, fotografija, radne sobe, velike biblioteke i kolekcije gramofonskih ploča, zaveštao je kao legat Arhivu Beograda.
(e-Novine)

Gojko BERIĆ: Ničiji ljudi


Na dvogodisnjicu bloga 2012-03-04 napisao sam slijedece: 
"Mozda nije lose jos jednom ponoviti da ovaj blog nije pravljen za nacionaliste, bilo koje boje i vrste, i siguran sam, a to me i raduje, da se on njima  ne svidja. Za njih postoje hiljade drugih blogova, stranica gdje mogu naci sagovornike i istomisljenike.
Ovaj blog je za one koji zapravo nisu niciji. Za one koji postuju i cijene svoju tradiciju, naciju, ono sto jesu, ali se ne bude i ne lijezu u krevet sa svojom nacijom na pameti. Za one koji, dok pricaju s nekim, slusaju sta sagovornik kaze, a ne razmislju u isto vrijeme kako se sagovornik zove.
On je za one koji su u poslednjem balkanskom ratu porazeni.
Porazeni, ali ostali svoji jer se nikome nisu ni pokorili niti priklonili; i svakome mogu pogledati ravno u oci.
Istina je koju moramo priznati, da je takvih, svakim danom sve manje. Izumiru prirodnim zakonom ili im se broj smanjuje tako sto neke nacionalna struja savlada i povuce za sobom. Izuzetke, naravno, ni najjaca nacionalna struja ne uspijeva povuci. Neke blogove, u koje spada i ovaj, vidim kao ostrva na koja se porazeni a nepokoreni sklanjaju da udahnu svjezeg zraka.
Ako je to sa blogom zaista tako, ako ne pretjerujem, onda mi se trud isplatio. Onda smo uspjeli."

Slicnu ideju, ali sa dijelom zemlje Bosne i Hercegovine, za "nicije ljude", razradjuje Gojko Beric i priznaje da je ona, na zalost, samo utopija.
A zasto je utopija? Zbog mnogih razloga. Jedan od njih dao je i sam Beric svojom pretjerano pojednostavljenom i u samo jednoj recenici slozenom, pa stoga i netacnom definicijom uzroka rata.  Jer, "normalni i niciji ljudi" znaju da  uzrok  naseg bosanskog  rata nije bio samo jedan. O znacaju, redosljedu  i poretku uzroka vjerovatno  u "Entitetu za nicije ljude"  ne bi ni raspravljali, jer niciji ljudi su dovoljno iskusni i pametni da znaju do cega takva rasprava dovodi. 
I pored toga, preporucujem vam  tekst Gojka Berica. On izlaz za "normalne i nicije" vidi u "Entitetu" u drzavi Bosni i Hercegovini,  a ja, u realnijoj varijanti "Ostrvu Nicijih Ljudi " na Internetu.
Ko su zapravo normalni i niciji ljudi? 

************************** 

Monodrama Josipa Pejakovića "On meni nema Bosne", koja je prvi put izvedena u Narodnom pozorištu u Sarajevu prije skoro četrdeset godina, bila je jedna od kultnih u tom žanru u socijalističkoj Jugoslaviji.
Odigrana je više od hiljadu i po puta diljem bivše države, kao i u evropskim gradovima u kojima je živio naš nostalgični gastarbajterski svijet. Bio je to zanosni kazališni pledoaje u slavu jedne male, prkosne zemlje u srcu Balkana. Pejaković se proslavio i monodramom "Oj, živote", pa je, uz zapažene uloge u televizijskim serijama i filmovima, godinama bio jedan od najpopularnijih jugoslovenskih glumaca. Stvari su se u međuvremenu bitno promijenile i u Bosni i oko nje. Nema više one Bosne iz Pejakovićeve monodrame, pa već sam njen naslov zvuči neuvjerljivo, ako ne i nestvarno. Emocije koje je ovaj vrsni glumac nekada provocirao majstorskom interpretacijom svog teksta danas mogu ponijeti samo neizlječive nostalgičare.
Historija ne mijenja geografiju, pa u tom smislu Bosne, a pride i Hercegovine, naravno, ima. Ima je i u invalidnom državotvornom i političkom smislu. Ali, sa socijalne, ekonomske i moralne tačke gledišta njeno društvo je jad i bijeda. Krvavi rat je učinio svoje. Ali u šta ode ovih dvadeset poratnih godina? Nadali smo se sveobuhvatnoj obnovi zemlje, reparaciji države i društva, a dobili političku obezglavljenost, ulično nasilje, zapuštenost i vladavinu korupcije, kriminala i nepotizma. Umjesto jednopartijskog totalitarizma, dobili smo višestranački, fragmentirani totalitarizam, a umjesto ravnopravnosti svih naroda i građana, dobili smo njihovu neravnopravnost i diskriminaciju. Nestalo je nade, humanosti i elementarne ljudske solidarnosti.
Uprkos tome, tu i tamo se i dalje čuju patriotski uzvici: "Biće Bosne". Pjesnicima se ta samouvjerenost može još i oprostiti, ali ozbiljni ljudi bi morali biti oprezniji. Neće nestati bosanske rijeke, brda i planine, bosanska sela i gradovi, neće prestati da teku Neretva, Drina i Una; neće nestati šumovita Krajina, ravna Posavina, uzbudljivi hercegovački kamenjar sa vinogradima, šipcima i dračom… Biće Bosne i pride Hercegovine. Ali, kakvi će biti njeni ljudi, milionsko mnoštvo različitih vjera i nacija, koje je historija spajala i razdvajala? Trebali bi biti bolji od generacija koje su 90-ih godina prošlog stoljeća krenule u međusobni pokolj. Kako će ova zemlja izgledati za trideset ili pedeset godina, hoće li biti zatrovana nacionalističkom mržnjom ili izliječena od nje? Na ova i slična pitanja niko nema odgovor u rukavu. Po prirodi stvari, današnje generacije bi trebale da rade tako da potomcima ostave Bosnu i Hercegovinu kao čistu i uređenu kuću, ali događaji, kao što vidimo, teku u suprotnom pravcu.
Kad je velikosrpskom politikom obezvrijeđena i pogažena zavnobihovska ideja Bosne i Hercegovine, izbio je rat. Nove ideje moguće Bosne i Hercegovine, sa kojom bi Bošnjaci, Srbi i Hrvati bili saglasni, nema ni na pomolu. Nacionalna i stranačka pripadnost stavljene su u epicentar životne svakodnevnice. Oni koji ne prihvataju tu opciju, već žele samo biti građani, postali su gubitnici, takoreći ničiji ljudi, unutrašnji emigranti bez zemlje. Razočaran ljudima i stanjem u društvu, Ivica Osim je, prije nepune dvije godine, rekao novinarima Slobodne Bosne: "Neka nam naprave četvrti entitet u kojem ćemo mi normalni ljudi živjeti bez stresova, ponižavanja i svađa". Osim je u teškim prilikama učinio nešto dobro za ovu zemlju, konkretno – spasio je njen nogomet od raspada. Vapaj sličan njegovom čuo sam od mnogih ljudi, nostalgičara koji bi istog časa zamijenili sadašnjost za prošlost, kad su "Sarajlije imale samo jednu naciju – Sarajlija", a svi Mostarci bili veležovci. Ovu dosjetku o predratnim Sarajlijama izrekao je Vitomir Žepinić, zamjenik ministra unutrašnjih poslova BiH uoči rata, koji je nedavno, kao svjedok odbrane Radovana Karadžića, rekao u sudnici da mu je žao što početkom 1992. nije uhapsio i optuženog i sve lidere nacionalnih stranaka.
Ko su ti "normalni ljudi" koji vape za entitetom u kojem bi bili svoji na svome? To su oni kojima je u ovakvoj zemlji tijesno, koji ne ignorišu ničiji kolektivni identitet i ravnopravnost, ali kojima etnička pripadnost nije zanimanje, kojima je svačija religioznost privatna stvar, koji ljudskost drže za najviši ideal i koji imaju unutrašnju slobodu da sve to javno kažu. Kao što je imao Ivica Osim kad kaže: "Ja sam stari partizan". Međutim, novi inženjeri ljudskih duša – etnonacionalisti, tvrdolinijaši iz vjerskih krugova i njihovi akademski sljedbenici – uzeli su stvar u svoje ruke. Novouspostavljeni sistem vrijednosti pretvorio je mnoge ljude u obične gnjide. Ekonomski ucijenjeni, oni će pristati da za parče kruha do besvijesti glasaju za one koji su ih učinili obespravljenim i neslobodnim ljudima.
Zamišljeni "četvrti entitet" nije bauk koji kruži Bosnom i Hercegovinom, pa politički profiteri etnički podijeljene zemlje nemaju čega da se plaše. On je čista utopija, izraz puke želje za punijim životom. To što se prošlost, ili barem njen najbolji dio, uzima kao model takvog života, samo je potvrda loše sadašnjosti. Uostalom, čak i kad bi nekim čudom bilo uspostavljeno, društvo "normalnih ljudi", ubrzo bi zakonomjerno postalo konfliktno, baš kao što je i predratno kosmopolitsko Sarajevo bilo konfliktno, kao što je i kosmopolitski Mostar bio konfliktan. Nesuđeni stanovnici "četvrtog entiteta" nisu nikakvi nadljudi, već obični građani koji u nacionalitičkom okruženju imaju problem sa disanjem. Teško je reći koliko takvih ima. Čini se da ih je mnogo manje nego prije deset ili petnaest godina. Jedno je sigurno: što je manje "ničijih ljudi", manje je i jedinstvene Bosne i Hercegovine.
(Oslobodjenje)