Tuesday, March 21, 2023

Most Radija Slobodna Evropa: Pozivanje na mržnju nije sloboda govora


U Mostu Radija Slobodna Evropa vođena je polemika o tome zašto se u Bosni i Hercegovini ne primjenjuje Zakon o zabrani negiranja genocida. Sagovornici Omera Karabega su bili Mirsad Tokača, direktor Istraživačko-dokumentacionog centra iz Sarajeva, i Branko Todorović, predsjednik Helsinškog odbora za ljudska prava (BiH) iz Bijeljine.

Polemisalo se o tome zašto za godinu i po dana, otkako postoji taj zakon, tužioci nisu podigli nijednu optužnicu iako je bilo više od 50 prijava za negiranje genocida u Srebrenici, da li su razlozi politički ili je taj zakon, koji je nametnuo bivši visoki predstavnik za Bosnu i Hercegovinu Valentin Incko, od početka bio osuđen na propast i kako Milorad Dodik, predsjednik Republike Srpske, uporno nekažnjeno negira genocid u Srebrenici.

Razgovaralo se i o tome kako je tužilac javnu izjavu Radovana Kovačevića, savjetnika Milorada Dodika, o tome da se u Srebrenici nije dogodio genocid protumačio kao njegovo lično mišljenje kojim nije imao namjeru da povrijedi ničija osjećanja i da zato ne podliježe kažnjavanju, može li se dokazati da negiranje genocida podstiče nasilje, da li se pojedine izjave o negiranju genocida mogu tumačiti kao sloboda govora, kolika je kontrola političara u Bosni i Hercegovini nad pravosuđem, kao i o tome da li će Zakon o zabrani negiranja genocida ostati mrtvo slovo na papiru.

OMER KARABEG: Prošlo je više od godinu i po dana otkako je bivši Visoki predstavnik za Bosnu i Hercegovinu, Valentin Incko nametnuo Zakon o zabrani negiranja genocida. Od tada do danas nije podignuta nijedna optužnica. U čemu je problem, da li je zakon tako loš?


MIRSAD TOKAČA:
Tužioci ne rade svoj posao, oni pokušavaju da se iz cijele te priče izvuku. Nije Incko taj zakon donio slučajno. Radi se o procesu koji već skoro dvadesetak godina traje u cijeloj Evropi. Vijeće Evropske unije je 2008. preporučilo članicama unije da u svoje krivično zakonodavstvo ugrade odredbe kojima će se kažnjavati negiranje genocida, zločina protiv čovječnosti i ratnih zločina. Naši tužioci treba da rade svoj posao. Zakon je vrlo jasan, on se ne odnosi samo na srebrenički genocid već i na Jasenovac, Holokaust i sve ratne zločine tokom Drugog svjetskog rata. Govori o javnom poricanju, grubom umanjivanju i pokušaju opravdavanja zločina što bi, kako piše u zakonu, moglo prouzrokovati mržnju i nasilje. Dakle, ako negirate genocid koji je učinjen protiv određene etničke grupe i koji je dokazan u sudskom postupku, a to je naš slučaj, stvarate ambijent u kome može doći do mržnje i nasilja.


BRANKO TODOROVIĆ
: Kad je Incko nametnuo taj zakon prije nego što je otišao sa funkcije Visokog predstavnika u BiH, na kojoj je proveo više od 10 godina, svima je bilo jasno da se radi o ciničnoj želji da se pokriju godine nerada. Jer svih tih godina Incko, zajedno sa međunarodnom zajednicom koja je stajala iza njega, nije napravio nijedan ozbiljan korak. Međunarodna zajednica u BiH, koja je imala ogromna ovlaštenja u pogledu pomirenja, izgradnje povjerenja, pa i zabrane negiranja ratnih zločina i genocida, nije uradila ništa. Ne bih optuživao Tužilaštvo. Mnogi ljudi u njemu i u pravosuđu su svjesni da ovaj zakon nije dovoljan okvir da bi mogli nekoga optužiti i osuditi zbog negiranja genocida. Nametanjem zakona nekoliko dana prije odlaska sa funkcije Valentin Incko se na ciničan način nasmijao svima nama u BiH, prvenstveno žrtvama. Tokom godinu i po dana od nametanja zakona pokazalo se da je on u praksi neupotrebljiv. I takav će ostati. Zašto? Prvo, taj zakon sam po sebi nije dobar. Drugo, otvara niz pitanja o slobodi mišljenja i govora i treće - bosanskohercegovačko pravosuđe je u takvom stanju da nije sposobno da se bavi mnogo lakšim pitanjima nego što je negiranje genocida. Tako da ne očekujem da će bilo koga procesuirati.

TOKAČA: Teško se složiti sa tvrdnjom da je ovaj zakon neprovodiv. Neprovodivo je ono što nećete da provedete. Zašto Tužilaštvo nije makar s jednom optužnicom izašlo pred sud, pa da sud kaže svoje? Nedavno je glavnituzilac BiH Kajganić rekao kako je vrlo teško dokazati slučajeve negiranja genocida jer nema sudske prakse. Pa, kako će postojati sudska praksa ako Tužilaštvo pripremi slučaj i ne stavi ga pred sud. Slažem se da je Incko dugo čekao. Ali čekao je da naši akteri nešto urade.

TODOROVIĆ: Politički i je u potpunosti stavio pod kontrolu i sud, i tužilaštvo, i sigurnosne i policijske službe. Onog trenutka kad su to postigli, oni više nisu morali da budu zabrinuti zbog bilo kog zakona, ne samo zbog Zakona o zabrani negiranja genocida, nego i zbog zakona koji se tiču korupcije i zlouotrebe vlasti. Druga stvar koju su uradili je da su međunarodnu zajednicu u BiH sveli na karikaturalnu pojavu koja kao nešto radi, a u suštini niti šta radi, niti šta ozbiljno može da uradi.

TOKAČA: Ako imate 50 ili ne znam koliko prijava, a niti jedne optužnice, pa nisu valjda sve te prijave bile bez osnova. Naši tužioci se žale da nema policijskih dojava o negiranju genocida, pa ne treba policija da im sve uradi. Godinama sam radio sa tužiocima Haškog tribunala. Oni nisu čekali da im neko drugi uradi njihov posao, nego su sami istraživali, odlazili na teren, gradili slučaj.

KARABEG: A da li su dobili instrukciju da ne rade svoj posao?

TOKAČA: To je već nešto drugo. O tome neću da raspravljam jer ne znam. Ali je indikativno da oni ne rade na slučajevima negiranja genocida. Da li zato što su pod pritiskom, da li zbog nečijeg signala, da li zbog nekog interesa - neću u to da ulazim. Činjenica je da tih predmeta nema pred sudovima. Žrtve su vrlo nervozne. Hoćemo li čekati da isfrustrirane žrtve, ljudi koji su prepatili strašne stvari i izgubili cijele porodice, naprave nešto. Ja se toga bojim.

KARABEG: Milanko Kajganić, glavni tužilac BiH, kaže da, kad je reč o negiranju genocida, treba pronaći sredinu između slobode govora u krivičnog dela. Mogu li se neke izjave o negiranju genocida u Srebrenici tumačiti kao sloboda govora?

TODOROVIĆ: To je pitanje o kome vrhunski pravnici u svijetu mogu da raspravljaju danima i nikada neće utvrditi pravu istinu.,

TOKAČA: Nijedna izjava o negiranju genocida apsolutno se ne može podvesti pod slobodu govora. Slobodu govora ograničava zakon. Postoji evropski konsenzus o tome da je neprihvatljivo negirati Holokaust i genocid. Postoje konvencije i sudske presude i onda neko dođe s tako stupidnom izjavom. Ne želim nikoga vrijeđati, ali ta izjava je stupidna. Moja sloboda govora je ograničena zakonima ove zemlje. Ne mogu pozivati na mržnju i reći da je to sloboda govora. Ako je sloboda govora da ja mogu kazati šta god hoću, kad god hoću, o kome god hoću, onda je to potpuni haos, potpuna anarhija. Zakon o zabrani negiranja genocida vrlo je jasan i ne želim slušati gimnastiku I ekvilibristiku koju oni sada uvode u narativ o tom zakonu. On je vrlo primjenjiv, samo treba imati hrabrosti.

KARABEG: Jula prošle godine Radovan Kovačević, savetnik predsednika Republike Srpske, javno je izjavio: "U potpunosti uvažavam i najiskrenije žalim za svim žrtvama zločina koji se dogodio u Srebrenici, ali jasno i odgovorno tvrdim da se u Srebrenici nije dogodio genocid". Pošto je protiv njega podneta prijava, tužilac je, nakon što je razmotrio prijavu, zaključio da ta njegova izjava ne sadrži bitna obeležja izazivanja nacionalne, rasne i verske mržnje, razdora ili netrpeljivosti "jer nije javno odobrio, porekao niti grubo umanjio ili pokušao opravdati zločin". Tužilac smatra da je on izneo lično mišljenje i da nije imao nameru da povredi ničija osećanja. Kako gledate na taj postupak tužioca?

TODOROVIĆ: Mislim da trebamo biti vrlo oprezni kad komentarišemo odluke pravosudnih institucija, pogotovu visokih pravosudnih institucija kao što su Tužilaštvo, Sud BiH ili Ustavni sud. To bi pitanje prije svega trebalo postaviti tužiocu koji je to napisao. To je, kao što sam rekao, pitanje za vrhunske pravnike jer je veoma tanka i slabo vidljiva linija gdje se sa slobode mišljenja i govora prelazi na krivično djelo.

TOKAČA: Mogu privatno misliti šta god hoću. To je moje pravo, ali ovdje se ne radi o tome. Zakon je jasan. On se odnosi na javno poricanje genocida. Kad izađete u javnost, niste više privatna osoba koja o svemu može misliti šta god hoće. U Kovačevićevom slučaju riječ je o javnom poricanju presuda međunarodnih sudova. To je kažnjivo. Skoro sve evropske države su to unijele u svoja zakonodavstva. Nije BiH jedina koja ima takav zakon. Njemačka i Austrija su odmah poslije Drugog svjetskog rata donijele takve zakone. Nakon trideset godina rada Haškog tnbunala mi se vraćamo na priču o slobodi govora. O kakvoj slobodi govora se, pobogu, radi. Ako pustima da svako priča šta hoće, imaćemo haos i nove sukobe.

(Radio Slobodna Evropa)

Saturday, March 04, 2023

Zimska idila - mart 2023.!

 


Za one kojima januarska slika zimske idile nije bila dovoljna, evo jedna danasnja! 

Moze li snijeg u martu biti idilican? 

Meni - nikako!

Monday, January 23, 2023

Zimska idila!

 


... za one koji uzivaju! Ja - ne! Neko rece, "bijelo g...o"!

Tuesday, January 17, 2023

Banjalucani i oni drugi

Tema "Rodjeni i nerodjeni Banjalucani", kao i mnogo toga na internetu, poprimila je oblike jos jedne od nasih podjela. A dijelimo se po mnogo cemu. Podjimo samo od sporta, ko voli, a ko ne voli Noleta, ko za koji tim navija, pa ko je koje vjere, koje nacije, ko je iz koje drzave, kojeg grada, kojeg dijela grada  - preko Vrbasa ili "iz grada", ko iz koje zgrade, kojeg sprata, kojeg stana... ko voli narodnu, ko novokomponovanu, ko ozbiljnu, ko uopste ne voli muziku... Jedino po cemu se ne djelimo je sto i kad nesto citamo velika vecina cita samo naslov i podnaslov i nakon toga sudi i presudjuje, prepire se, svadja i ponov dijeli oko svacega i nicega. 

U ovom mom prethodnom prilogu, koji je inicirao clanak Djordja Latinovica "Pismo nerodjenim Banjalucanima", ja sam napisao jedino uvod, u kome sam se osvrnuo na razne grupe Banjalucan koje se formiraju na fejzbutku i na komentare kojih bi se neki trebali stidjeti. Nisam ni imao namjeru da analiziram odnose banjaluckih domorodaca i novodoslih banjalucana. Djordje je to uradio iz ugla novodoslog i mada mislim da je tema koju je naceo mnogo slozenija, mislim da je dobro procitati i cuti i  misljenje iz njegovog ugla. Tema je to o kojoj bi se moglo pricati i pisati danima. Mislim da ce se vecina sloziti da nije ni bitno da li je neko rodjen u nekom gradu ili je dosao u taj grad. Bitno je kako se on ponasa, prihvata li civilizacijske i druge zakone i pravila koja vaze u tom gradu. I sam sam prije trideset godina bio dosljak u neciji grad i zivio zajedno sa slicnim dosljacima i domorocima. Domoroci ce te prihvatiti ako se uklapas u njihove norme, one iste u koje se i oni uklapaju. Ako ih ne postujes, osjecace se ugrozenim od tebe. I svugdje je to tako u svijetu. Sve zavisi od broja novodoslih i procenta medju njima onih koji ne zele da uce i postuju pravila sredine u koju su dosli. I tu je problem koji se desava u Banja Luci i u svim gradovima bivse Jugoslavije. Vecina novodoslih i u Splitu i Zagrebu, Beogradu i Novom Sadu Sarajevu  prihvata pravila nove sredine. Ali oni koji ih ne prihvataju su bucni, nametljivi, arogantni, bahati i, na zalost, pred njima se sklanjaju i domoroci i njihovi koji su prihvatili pravila nove sredine. U cijelom svijetu je, na zalost, doslo doba tih bucnih i bahatih. Na Balkanu vjerovatno mnogo izrazenije, jer na Balkanu je nedavno bjesnio krvavi rat koji je samo prigusen, ali ne i zavrsen jer na kraju tog rata niko nije ni pobjednik ni porazeni a ustvari su svi osim malog procenta profitera, porazeni. I friustracija izazvana time se osjeca na svakom koraku i u svim oblastima. A nezadovoljstvo i frustraciju je najlakse istresti na najblizima i na onima koji su najranjiviji.

I ranije sam doticao temu dosljaka kojise ne zele da seuklapaju i ponosni su na svoj primitivizam. Bilo mi je zanimljivo procitati kako sam o tome pisao godinama ranije. 

Samo kulturno, gospodo grmalji!  i "Uvazeni narodni poslanik"

Wednesday, January 11, 2023

Đorđe Latinović: Pismo nerodjenim Banjalucanima

Nisam rodjen u Banja Luci, vec u Prijedoru. Ali, obzirom da su me u Banjaluku donijeli, da sam tu prohodao, odrastao i proveo dio zivota do svoje 43. godine, uvijek sam se smatrao Banjalucaninom.

Ali, i pored mnogobrojnih poziva prijatelja i poznanika, nikada se nisam pridruzio ni jednoj od mnogobrojnih fejzbuk grupa "pravih", "rodjenih", "iz Gospodske..." Banjalucana. Jer vidio sam u tim grupama, toliko malogradjanstine, primitivizma, mrznje, poltronstva - svega sto nikada nije krasilo "pravu" Banja Luku.  Uz to, uvijek sam imao otpor prema bilo kakvom zatvaranju u torove po kriterijima koji zapravo ne odredjuju covjeka. To gdje i kad je neko rodjen, koje nacije je rodjen, ne odredjuje kvalitet tog covjeka. 

Slucajno naletih na tekst Djordja Latinovica na temu rodjenih i "nerodjenih" Banjalucana koji i vama nudim; Nekima od vas i da preispitate svoje stavove iznijete u tim grupama kojih bi se kao "pravi" i jos "rodjeni"  Banjalucani trebali stidjeti!

*************************


KAD SU CVETALI TIKVANI. Jedan mlađahni tikvan objavio je na tviteru status o "pravim Banjalučanima": "Pravi Banjalučani su samo oni koji su rođeni i žive od prvog dana u Banjaluci, a bar jedna generacija iza njih, (odnosno roditelji) također moraju imati te 'uslove'. (smajli) Ovi ostali su svi 'fejk', a takvih je sve više..." Napisa ovaj buzdovan i osta živ.

**************

Gradski domoroci ponašaju se kao "viša rasa", kao da niko nema pravo doći živjeti u neki grad, gdje su oni starosjedioci i domaćini. Urbani rasisti snuju svoje vlažne malograđanske snove da žive sami u svom gradu. Tako naši "urbani Aboridžini" vjeruju da žive u Banjaluci od početka vremena. Ova tviter žalopojka svodi se na jeftinu laž kako je Banjaluka nekada bila urbano mjesto, a onda su došli seljaci i poseljačili naš lijepi grad do neprepoznavanja. 

***************

Starosjediocima Banjaluke za sve loše što se dešava u gradu su krive "one izbjeglice",  raseljena lica, prognanici, ponekad uvredljivo nazivani "pobjeglice",  u svakom slučaju došljaci i drugi slučajni prolaznici kroz grad. Postali su "novi varvari",  kolonizatori i seljaci.  Jednom su neke novine s cinizmom svojstvenom lajt fašizmu prebrojavale koliko u institucijama ima savjetnika iz Banjaluke, a koliko iz drugih mjesta Republike Srpske. Potom je jednoj potencijalnoj kandidatkinji za gradonačelnika Banjaluke prebačeno, onako hinjski kako to hulje obično rade, da nije rođena Banjalučanka. Bez imalo stida i autorefleksije na vrijeme kada su gradske vlasti temeljno radile na protjerivanju iz grada upravo rođenih Banjalučana.

***************

Ne postoji sertifikat "pravog Banjalučanina". Za grad otvorenog srca jedina licenca je ljudska dobrota za sve ljude koji u njega dođu. Ne shvataju tupani da nije bitno gdje je ko slučajno rođen, nego šta jedni drugima pružamo. To je duh palanke, provincijalizma i malograđanštine. Primitivizam domorodaca nimalo  se ne razlikuje od primitivizma došljaka. To su dva lica istog primitivizama. Lakirani građanski primitivizam nasuprot  primitivizmu  neprilagođenih  pridošlih sa strane. Nije bitno odakle je ko došao, sve dok sistem afirmiše pozitivne društvene vrijednosti i  najbolje pojedince. Postojeći društveni sistem je kriv što se dobri i napredni pojedinci demotivišu, dok luzeri iz podzemlja postaju cijenjeni ljudi. To je naš problem, a ne gdje je ko rođen.

Kad čovjek sluša ove zvekane, sve što je nekulturno u Banjaluci dolazi od onih što su stigli iz neke vukojebine  i duboke provincije. Nerođeni Banjalučani su tako krivi za sve loše u gradu, a nikada zaslužni za ono dobro  i pozitivno. Nikad ne govore o umjetnicima, naučnicima, vrsnim hirurzima, arhitektama, profesorima, novinarima i drugim stručnjacima, koji  su takođe došli u grad. Oni pamte samo gubitnike, zgubidane i siromahe s kesom u ruci.

U svemu ovome ima nešto dobro. Mještani naselja Borik nedavno su javno prekrečili uvredljivi grafit koji je godinama stajao ispisan na zidu fasade jedne zgrade:  "Smrt studentima došljacima!"  To je važno da pokažu svoje humano ljudsko lice ljudi i grada. I da se ne slažu sa stupidnim podjelama ljudi na prave i krive, "stare" i novopridošle. Dobro nam došli, nerođeni Banjalučani!

Sunday, January 08, 2023

Angel Trajkovski - Gele: 11. ZOOM sastanak veterana KK "Borac"


Dragi nasi kosarkasi,

danas je odrzan nas 11. ZOOM sastanak veterana KK"Borac" B.Luka, a prisutni su bili: Mirjana Jelic-Mikica i Slobodan Jelic-Bato (BGD), Zelimir Sejdinovic-Cek (Svedska), Lazo Roljic-Zola(BL), Divjak Tihomir-Kikan (BGD), Majkic Branislav-Majk (Toronto-Kanada), Predrag Canak-Canci (Toronto-Kanada), Mustajbasic Sait-Saco (Zapadna Kanada), Zlatko Galijas-Gale (Prag, Ceh. Republika),  Kaludjerovic Djoko-Sopen (Kalifornija-USA), Vladimir Bojer-Boki (Kalifornija-USA), Angel Trajkovski-Gele (Idaho-USA). Borislav Pandzic-Suzi (BL) je bio bio prisutan , ali samo svojom slikom. Vidjeli smo ga , ali ga nismo mogli cuti, sto nam je izuzetno zao. Takodje, prisutan je bio i Sojtaric Husein-Sojta (Svedska). Culi smo s njim, ali ga nismo mogli vidjeti... Dobio sam i nekoliko poruka onih koji iz opravdanih razloga nisu mogli ucestvovati, sa obecanjem da ce na narednom ZOOM Sastanku biti s nama i uputili su pozdrave raji...

Sastanak smo poceli minutom sutnje odajuci pocast nasem dugogodisnjem clanu Uprave Brani Kosicu, koji je preminuo 2.decembra i nasem saigracu Slobodanu Pejovicu-Peji, koji je preminuo 31.decembra...
Svi smo redom govorili o sebi, o situaciji u kojoj zivimo, o svom zdravlju, o svemu sto je trenutno interesantno kod nas pojedinacno, jer se ipak ne vidimo cesto, premda konstatno komuniciramo putem VIBER-a. Normalno, kao i uvijek sve je bilo propraceno nasim salama, nasim zezanjima...

Takodje, bili smo jedinstveni u tome da se ove godine realizuje nas tradicionalni sastanak "Poslednji petak maja". Vjerujem i nadam se, da cemo u tome uspjeti...Vjerovatno cemo prije toga imati jos jedan ZOOM sastanak, gdje bi mogli definitivno da se dogovorimo u tome, ali o tom-potom.

Eto, toliko sa naseg 11. ZOOM Sastanka.

Pozdrav vasim porodicama, pozdrav vama!
Vas Angel

Friday, January 06, 2023

Христос се роди!

 


Svim pravoslavnim vjernicima
 zelim Sretan Bozic!
"Mir Boziji, Hristos se rodi"

Saturday, December 31, 2022

Sretna van Nova 2023. godina!

 


Dragi moji,

neka vas i sve vaše u Novoj godini posluži zdravlje, 
vedar duh i memorija i - neću reći šta jos! Dodajte vi to sami!

Ne osvrćite se na prošlost - ne vrijedi! 
Ne trošite vrijeme na ljude koji vas nerviraju - ne vrijede!
Ne radite stvari koje ne volite - ne vrijedi!

Ne slušajte savjete drugih - ne vrijede!
Slušajte srce svoje - samo to vrijedi!

Saturday, December 24, 2022

Friday, December 23, 2022

Transrodni cetnici (i ustase) su ubili Jugoslaviju!

 Neki od vas mojih prijatelja i redovnih citalaca Parkica se zabrinuli. Posredno ili neposredno pitate jesam li dobro, sta mi fali... 

Fale mi mnoge stvari, kao i vecini vas, ali razlog sto vec duze ne zapisujem gluposti koje mi padaju na pamet je to sto je tih gluposti sve vise i sto postaju sve negativnije i sto sam i sebi samom postao dosadan ponavljajuci iste istine, ukazujuci na iste probleme precesto vezane za dnevnu politiku. Rekao sam sebi, hajde izlijeci se malo od politike, pa onda, kako si to nekada radio napisi i nesto i na drugu temu. Evo, bio sam na nekoj vrsti samo-lijecenja. Nisam ni otvarao blog, nastojao sam da ga zaboravim. I sta se promijenilo? 

Nista. Bas nista!

Evo, dok kucam sa namjerom da ponovo napisem neki komentar i ponovo politici, jer me iznervirao naslov u novinama: " Vuk Draskovic - Jugoslaviju nisu ubili cetnici vec partizani!" Ljuti me to  izjednacavanje cetnika i partizana. I u trenutku kad sam htio napisati nesto na tu temu ugledah "Gender free" modnu reviju na jutarnjem programu lokalne televizijeToronta - City TV.  Pogledajte sliku!


Pomalo me sokira i naslov "Gender free", izgled manekena i ono o cemu govore, pa odlucim da svoje misljenje istresem o ovoj temi umjesto o cetnicima i partizanima. Da bih izbjegao gresu, potrazim prvo definiciju pojma GENDER (pol po naski). Prema Svjetskoj Zdravstvenoj organizaciji gender se odnosi na karakteristike zena, muskaraca, djevojcica, djecaka na nacin kako su dogovorene u drustvu. (Primjeri dogovorenih pojmova su i drzave, novac...) Te karakteristike ukljucuju norme, ponasanje i pravila vezana za  zenem muskarce, djevojcice i djecake, kao i odnose medju njima. Pojam gender, usvojen i prihvacen od ljudi u drustvu, moze varirati od drustva do drustva i moze se mijenjati u vremenu.

Znaci, prema definiciji Svjetske zdravstvene organizacije, muskarac u jednom momentu moze postati zena, i obrnuto, ako se to tako prihvati u drustvu. Transrodne osobe, kako se zovu na nasem jeziku, su one koje promijene svoj pol koji su imali rodjenjem. I to je upravo ono sto se sve cesce desava u svijetu. 

Citamo istinite i tuzne ispovjesti transrodnih osoba. Saosjecamo sa njihovim sudbinama. ALi, za nas balkance, koliko god da smo otvoreni za nove ideje, koliko god smo se udaljili od mnogih tradicionalnih misljenja i podjela, ovako slobodna definicija koja otvara mogucnosti da se vremenom mijenjaju osnovni postulati u kojima smo odrasli, nesto ovako kao sto je modna revija za drustvo oslobodjeno polova izaziva sok. Znam da i medju vama ima onih koji ce mi sada reci da sam zbog ovakvog shavanja zaostao, ali ja jednostavno ne mogu drugacije. I naravno, ne pada mi na pamet da osudjujem ljude, muskarce i zene koji se osjecaju drugacije. To je njihovo licno pravo i niko ih ne treba sprjecavati, jos manje napadati zbog toga.  Ali mislim da neke od tih promjena u vremenu, bar za nas Balkance, idu prebrzo, da se veoma malom procentu svjetske populacije daje nesrazmjeran, ogroman prostor i reklama u filmu, TV, radiju, knjizevnosti. Da se popularisu i svjetlosnom brzinom prodiru u sve pore drustva. I nismo samo mi Balkanci sokirani brzinom i agresivnoscu ovih promjena. Mnogo je ljudi u svijetu, koji sa Balkanom nemaju nikakve veze, a koji misle slicno kao mi, ali iz straha da ce ih drustvo osuditi, oni radije cute i ne komentarisu. Primjer je to kako jedna grupacija gubi svoju zagarantovanu slobodu da bi druga dosla do svoje slobode. 

A ja, Balkanac, ne mogu i necu da cutim jer smatram da je dio moje slobode da kazem ono sto mislim o svemu o cemu razmisljam pa bilo to necija umjetnost, politika, neciji odnos prema licnom polu... Njegovo je pravo da ima svoje misljenje o sebi samom, da trazi da bude tretiran ravnopravno,  ali i moje je pravo da kazem ako me to sokira i ako mi svaka pojava zene sa bradom izaziva sok i, koliko god se trudio, ja to ne mogu prihvatiti kao svoju licnu normu. Vjerovatno je za mene kasno.

Kao sto ne mogu prihvatiti da Jugoslaviju nisu ubili cetnici (ni ustase) vec partizani! 

Jer istina je da su Jugoslaviju ubili transrodni cetnici i ustase koji su se, iz licnog interesa usuljali u redove partizana i cekali svoju sansu da "izidju iz ormara".